公章，以前叫印，是权力的象征．为官凭印，办事靠公章．“文化革命”中造反派夺权，抢的就是各单位的公章。或许跟这渊源有一定瓜葛吧，蒙族有的地方从前过春节要给印磕头，还要用洗印的水来洗脸呢!
平素，旗衙门的公章用缎子包着，放在专门的盒子里保存。除夕晚上，摄政王爷要派人把它从盒子里取出来，扒去上面的包皮，给它洗个清水澡，搁在明显的地方。意思是让它抛头露面，千干净净过个新年。洗印的水不能倒掉，王爷的太太、小姐、公于哥儿们这些头面人物，都要用它来洗脸，或者蘸了抹在头发上。
初一早晨，在太阳升起的方向，选块高地铺下栽绒毯子，毯子上面垫层缎子，缎子上面摆下洗过的印。由王爷带头，管旗、协理、梅林、参领等有顶子的人，在后面排成一长列，一齐向印章叩头。拜印以后，把印章拿进宫帐，摆在正面显眼的地方守护起来。这时候，附近的牧民和回家过年的仕官陆续赶来，开始举行一个别有风趣的封印仪式：由两位能说会道、伶牙俐齿的仕官充当祝颂人，一位走进宫帐，一位站在门外。门外的说我从东走到西，给你来送玉玺，请你开门。里面的说我这门打着孟和召银印的戳记，热夏召金印的戳记，给你开启不容易。外面的说，我从宗喀巴诞生的地方把印请来，是为了让你掌管五省的庶黎．里面的就给开了门，再用缎子把印包起来，放回盒子里，这就是封印仪式。
封印结束，要捧着哈达敬酒，官民共同宣誓忠于印信，永不背叛。然后同乐一番，各自散去。
参加封印的牧民，要仿照王公的做法，用洗印水洗脸抹头。这个地方的人，这天都忌讳用清水洗脸．家里没印，但有经卷，就用洗经卷包的水洗脸。连经卷也没有的人家，就在清水里滴几滴鲜奶洗脸，那时人们不懂洗面奶的妙用，只是图个吉利而已。
