每年正月初七夜，蒙古族牧民要祭北斗七星。因其礼节规格较小，故俗谓过小年。如果说春节祭灶是序幕，除夕是高潮，那么初七便是尾声丁．
七星由于可用来辨别方向，游牧的蒙古民族素来对其感情甚笃，称为“七个老汉”，或将其拟人拟神为“七位佛爷”。这也有个故事，说是一位天使，骑着八蹄细腰白骏马，从天上来到人间游逛，看见一个人把大山当作毽子，一上一下踢着玩．使者问他：“您愿意跟我一块儿走吗?”那人说：“我有那个心意，没那个骑乘．”使者就用一根马尾毛变成一匹骏马，让他骑上一同出发了。他俩正走着，遇见一个撵黄羊的人，把黄羊捉捉放放撵着玩，他俩又和他做了朋友。继尔他们又结识了一个偷拔喜鹊翎而不觉察的人，一个能听到天上、人间、地下入神鬼动静的人，一个吞吐海洋的人，一个吞吐火焰的人．一共七个人交成好朋友，参加可汗的那达慕大会。把山当毽子踢的人拿了摔跤冠军，追赶黄羊的人拿了赛马冠军．可汗心里动了火，打算晚宴时把他们毒死，结果让那位耳听三界的人识破了机关，让那位拔喜鹊翎的人把毒酒换了位置，使可汗的心腹被毒死七人。
可汗抬着七人的尸体退出会场，在宴厅四周架起火来，打算把他们烧死，却被那个吞吐火焰的人把火吞没了。可汗又带领精
兵强将捉拿他们，被那个喝海的人一口水淹死了。他们七个人便乘着彩虹上了天，化成了北斗七星，俗称“七个老汉”或
“七位佛爷”。到了初七星宿全了的时候，牧民便在神台前面，仿照七星的格局，在地上垒七个沙土堆，面朝土堆摆一张供桌，桌
上放两个木盘，一盘放圣饼奶酪，一盘放羊头羊尾。旺火点燃以后，主人将火挖上，一一放在那些土堆顶部和禄马的神台上，
将香柏粉和供桌上的物品撒散一些在火上。全家老少跪下，向
七星和神台各叩三头，这就是祭七星。祭七星时，还要敬献珠拉(佛灯，：取一肘高的芨芨草81根，各用棉花缠裹起来，在酥
油中蘸过，捆作一束，外包三张黄表、三张白纸，这就是珠拉。
再将自家春米的碓臼，充以净沙，置于神台西侧。给七星和神台叩头时，要先将佛灯点燃，由家长将其捧在手中，然后将其插在碓臼的沙土中．这时要放一通鞭炮，吹一阵螺号．这号声常常与附近祭七星的螺号相呼应，在静夜中能传得很远。祭过七星，家长带头端起盛有五谷的木盘，别人也将供晶和桌子搬上，围着七个土堆喊道：
长着的五谷的福气，跑着的五畜的福气，呼瑞呼瑞！鬃
好的公马的福气，奶好的乳牛的福气，呼瑞呼瑞……
